История христиан-коптов

Коптское - это греческое слово, относящееся к афро-азиатскому языку родной земли Египта, которое произошло от древних египтян. Это вымерший язык с шестнадцатого века, и он остается только литургическим языком коптской церкви. Христиане-копты - это христиане, которые живут в Египте. Они возникли после вознесения Иисуса Христа примерно в 42 году нашей эры. Святой Марк, который был автором Евангелия от Марка, впервые ввел христианство в Египте. Он начал преподавать Евангелие Иисуса Христа во времена правления Императора Клавдия.

история

Апостольский Фонд

Библия описывает Египет как страну, где святая семья искала убежище; Мария и Иосиф нашли убежище, спасаясь бегством из Иудеи в Египет, когда царь Ирод приказал казнить всех первенцев мужского пола. Они прятались там до смерти царя Ирода, и это стало исполнением старого пророчества; из Египта я призвал сына, как написано в Матфея 2: 12-23. Первоначальные египетские христиане были обычными людьми, которые говорили на коптском языке.

Согласно истории, они говорили на коптском языке, который произошел от демотического египтянина, который был выражен в течение римского периода. Христиане-копты - самая древняя религия на Ближнем Востоке, датируемая 42 годом нашей эры. Кроме того, копты являются самой значительной христианской общиной в Судане, в которой проживает примерно 1% населения Судана. Термин Копт был утвержден на английском языке в начале семнадцатого века. В соответствии с новой латынью, «Копт» происходит от арабского языка. Слово «коптский» также является адаптацией греческого слова для коренных жителей Египта.

Копты процветали как особая духовная община, составляющая от десяти до двадцати процентов населения. Коптское христианство было впервые введено в Египте в Александрии святым Марком и распространилось, как кустарник, по всему Египту в течение полувека.

Вклад в христианство

Катехизическая школа Александрии

Катехизическая школа была основана св. Марком в 190 г. н.э. В этом учреждении такие ученые, как Климент и Пантаней, обучали студентов. Студенты получили знания о христианстве, и это привело к распространению коптского христианства в Египте. Метод вопросов и ответов был впервые использован здесь, и поэтому студенты были протестированы, чтобы увидеть, получили ли они знания и применили ли они их соответственно. Святой Марк написал более шести тысяч комментариев к Библии.

Копты также внесли значительный вклад в создание и организацию монашества. Монашество - это духовный подход к жизни, при котором человек отказывается от мирских занятий и полностью посвящает себя христианскому поклонению. Антоний Великий и Павел Фивский являются наиболее признанными фигурами монашеского движения. К концу пятого века по пустыне Египта было разбросано множество монастырей, келий и тысяч пещер; из-за этого паломники время от времени посещали Египет, чтобы копировать духовную жизнь отцов пустыни. Первая школа способствовала росту христианства в Египте, так как было создано много ученых, и они, в свою очередь, пошли и распространяли Евангелие.

Вселенские Соборы

Вселенский собор - это собрание религиозных людей, таких как епископы, пасторы и вся церковь, которые собираются вместе, чтобы обсудить важные вопросы веры. Египетские патриархи были первыми, кто возглавил первые три вселенских собора, доказав, что Александрия внесла значительный вклад в становление философии и теологии в Египте. Основной задачей патриархов было рассчитывать и объявлять точные даты Пасхи ежегодно.

Совет Халкидон

Согласно католической церкви, собор Халкидона является четвертым вселенским собором. Собор описал Халкидона, заявив, что сын Божий совершен как в божестве, так и в человеке. Заключение и определение совета относительно божественного отметило существенный пункт в христологических дебатах. Это привело к разделению Александрийской церкви в 451 году нашей эры на два подразделения; те, кто соблюдали правила собора, стали признанными халцедонцами, а те, кто не соблюдали правил, были известны как монофизиты.

Монофизиты или не-халцедоны, как иногда упоминается, отвергают имя и считают себя миафизитами. Более значительный процент египетского населения присоединился к ветви миафизитов, что привело к гонениям на мифизитов в Египте во главе с византийцами. Арабы завоевали Египет и сражались с византийской армией в 641 году н.э. Местное сопротивление со стороны египтян прорастало после этого завоевания и продолжалось только до девятого века.

Копты современного Египта

Арабы покорили египтян, и это сделало христиан-коптов в Египте жестокими правилами, потому что арабы исповедовали ислам. Например, согласно мусульманскому законодательству, коптские христиане были вынуждены платить особые налоги; им было отказано в доступе к политической власти, и им также не разрешили поступить на военную службу. Это, однако, продолжалось недолго, в 19 веке под властью Мухаммеда Али, который отменил налог на немусульман и позволил египетским христианам (христианам-коптам) принимать участие в военной службе. В 1854-61 Папа Кирилл IV реформировал церковь и призвал христиан-коптов участвовать в политических делах. Они получили больше власти в 1863 году, и даже были назначены судьями и получили политическое представительство в правительстве. Следовательно, христиане-копты снова процветают в Египте.

Хотя христиане-копты произошли из Египта, они широко распространились в другие соседние страны и Африку в целом. В Судане проживает меньшинство христиан-коптов, составляющих около 500 000 человек. Население составляет примерно 1% населения Судана. Копты также широко распространены по всей Ливии, и коптская православная церковь является самой крупной с населением около 60 000 верующих.