Синто - японские религии

Синто, древняя японская религия, до сих пор практикуется и считается официальной государственной религией Японии. Укоренившаяся в доисторическом анимизме, религия не имеет основателя, официальных священных текстов или формализованной доктрины. Синтоизм состоит из ритуальных практик в публичных святынях, посвященных многим различным богам, публичных ритуалов, таких как военные мемориалы и праздники урожая, и поклонения предкам. Синто был использован на протяжении всей истории в развитии характерных японских отношений, сознания и традиций.

История и обзор верований

Записанная история Синто датируется парой текстов 8-го века, но археологические данные свидетельствуют о том, что традиция простирается гораздо дальше. Как и многие доисторические народы, ранние японцы были, вероятно, анимистами, придавая духовные характеристики растениям, животным и другим природным явлениям. Устная традиция ритуалов и историй развивалась органично, поскольку эти ранние люди начали устанавливать исторические корни и изо всех сил пытались понять свое место в мире. Синто стал более формально установленным в ответ на увеличенное взаимодействие между Японией и материковой Азией: японские кланы разработали формализованную систему, чтобы дифференцировать их убеждения от убеждений посторонних. Начиная с 6-го века нашей эры, синтоизм начал воспринимать аспекты других азиатских религий: буддизм из Кореи и конфуцианство из Китая.

Синто основан на поклонении и вере в ками, которые понимаются как священные и божественные существа, а также духовные сущности. Эти духовные существа существуют в природе: в горах, деревьях, реках, природных явлениях и географических регионах. Ками, как полагают, являются абстрактными, естественными творческими силами, в отличие от всемогущих божеств западной религии. Ожидается, что последователи будут жить в гармонии и мирном сосуществовании с миром природы и с другими людьми, позволяя исповедовать религию в тандеме с другими религиозными верованиями.

Глобальное присутствие и известные участники

Хотя почти 80% населения Японии исповедуют синтоизм, очень немногие называют себя синтоистами в религиозных опросах. Это связано с вездесущностью и неформальностью религии: большинство японцев участвуют в "Народном синто", посещают синтоистские святыни и участвуют в ритуалах, не принадлежа к какой-либо религиозной группе. В Японии около 81 000 святынь и 85 000 синтоистских священников. За последние два десятилетия было рукоположено несколько иностранных священников, но практика остается преимущественно японской.

Развитие и распространение веры

В конце 19 и начале 20 веков синтоизм был признан государственной религией Японии, а синтоистские религиозные праздники и обряды были безвозвратно связаны с государственными делами. Правящая аристократия использовала синтоизм, конфуцианство и буддизм в качестве средства поддержания порядка в Японии. Синтоистская легенда утверждала, что японская императорская семья произошла по непрерывной линии от богини солнца Аматерасу.

Император и двор исполнили тщательные религиозные ритуалы и церемонии, чтобы гарантировать, что ками защитит Японию и ее народ. Эти церемонии были вписаны в административный календарь правительства. В течение этого времени японское правительство систематически использовало поклонение святыне, чтобы поощрять имперскую лояльность среди своих граждан. Правительство даже создало «Департамент по делам божеств», чтобы продвигать идею, что выживание Японии зависит от того, поддерживают ли ее граждане статус-кво, безоговорочно поддерживая правительство и имперскую семью.

Проблемы и противоречия

Миссионеры прибыли в Японию в 16 веке с целью обратить японцев из синтоизма и буддизма в христианство. Это было расценено как политическая угроза, и правительство приняло решительные меры, чтобы предотвратить распространение христианства. В течение 17-го века антихристианская правительственная политика требовала, чтобы все японцы регистрировались в буддийском храме и взяли на себя обязательство практиковать буддизм, хотя и с сильным влиянием синтоизма. Во время националистического периода следы буддизма были удалены с синтоистских святынь, и синто был официально объявлен "нерелигиозным". Эта декларация была сделана, чтобы сохранить гарантию религиозной свободы японской конституции, несмотря на то, что синтоизм был навязан народу как националистическая культурная практика. После Второй мировой войны Синто был разрушен, и Император потерял свой божественный статус во время реформирования Союзников Японии.

Будущие перспективы

Хотя Синто больше не является официальной государственной религией, он по-прежнему сильно влияет на духовность и повседневную жизнь в Японии. Синтоистских священников часто призывают благословлять во время инаугурации новых зданий или предприятий, а автомобили японского производства часто получают благословение во время процесса сборки. Хотя Император больше не считается божеством, многие имперские церемонии все еще пропитаны религиозным ритуалом и мистикой. И несмотря на небожественный статус Императора, значительный религиозный ритуал и мистицизм все еще окружают многие имперские церемонии. Синто продолжает связывать японцев вместе со своей мощной смесью духовной преданности, семейной верности и национальной гордости.