Что такое культурный релятивизм?

Культурный релятивизм является одним из наиболее важных понятий в области социологии, утверждая и признавая связь между социальной структурой и повседневной жизнью человека. Это идея, что система морали и этики, которая варьируется от одной культуры к другой, все равны, и что никакая система не стоит выше другой. Система убеждений и ценностей человека должна пониматься в контексте его собственной культуры, а не в соответствии с критериями другой культуры. Культурный релятивизм основан на том факте, что не существует конкретного основного правила для того, что является добром или злом. Таким образом, любое суждение о том, что является истинным или неправильным, зависит от правил, культуры и системы убеждений общества. Поэтому любое мнение о морали или этике зависит от культурной перспективы человека. В конечном итоге ни одна конкретная этическая позиция не может считаться лучшей.

Происхождение и обзор

Понятие культурного релятивизма, как оно известно и используется сегодня, было разработано в качестве аналитического инструмента немецко-американским антропологом Францем Боасом в первые годы 20-го века. Впоследствии эта идея была популяризирована некоторыми из его учеников. Однако ни Боас, ни релятивист 21-го века, Джеймс Рэй-Миллер не придумали термин «культурный релятивизм». Этот термин был впервые записан Аленом Локком в 1924 году, который использовал этот термин для описания культурного релятивизма Роберта Лоуи. Концепция культурного релятивизма была важной концепцией в борьбе с этноцентризмом, который часто бросал тень на исследования в то время. Этноцентризм часто проводился состоятельными белыми западными людьми и был ориентирован на людей, принадлежащих к низшему экономическому классу и другим расам. Этноцентричные судят о культурах других людей, основываясь на их собственных ценностях и убеждениях С их точки зрения, они считают другие культуры странными и экзотическими.

Культурный релятивизм создает понимание того, что в мире существует много культур и что каждая культура имеет свои собственные ценности, убеждения и практики, которые со временем развивались в определенном контексте, либо исторически, политически или социально, и что ни одна из культуры обязательно неправильные или правильные. Современный мир широко принял концепцию культурного релятивизма, и такие слова, как терпимость и принятие, приобретают новое значение. В социологии эта концепция практикуется для преодоления проблемы культурной предвзятости, которая преследует исследования. Это также сильно повлияло на социальные науки, такие как антропология. Он связан, но всегда отличается от морального релятивизма, концепции, которая рассматривает мораль как относящуюся к данному стандарту.

Примеры культурного релятивизма

Концепция культурного релятивизма охватывает широкий спектр человеческих взаимодействий, убеждений, ценностей и практик. Например, это объясняет, почему то, что составляет завтрак, варьируется от места к месту. В большинстве африканских домов завтрак никогда не бывает без чашки чая, кофе или каши, тогда как в США типичный завтрак состоит из хлопьев, молока и бутербродов, загруженных яйцами и беконом.

В некоторых частях мира нагота считается неотъемлемо сексуальной вещью, и люди воспринимают ее как сексуальный показатель. Однако в некоторых местах обнаженная натура на публике - нормальная часть жизни. В этом случае обнаженное тело считается не сексуальным предложением, а соответствующим физическим состоянием. В местах, где господствует ислам, ожидается тщательное покрытие тела.

Другие культурные различия, которые необходимо терпеть, включают роль разных членов семьи, религию и религиозные обряды, а также лидерство сообщества. В некоторых домах женщины ограничены в кухне и гордятся тем, что играют свою роль в такой обстановке, в то время как в некоторых ситуациях женщинам предлагается руководить и заниматься тем, что можно было бы назвать «мужскими полями».

Важность признания культурного релятивизма

Признавая культурный релятивизм, человек осознает, что его или ее культура формирует то, что считается красивым или иным, смешным или отвратительным, хорошим или плохим, сделанным со вкусом или липким. Понимание культурного релятивизма позволяет избежать бессознательной связи их культуры, которая искажает их восприятие и реакцию на мир. Это также помогает понять другую культуру. Культурный релятивизм заставляет людей признать, что, хотя их моральные принципы и ценности могут казаться очевидными правдой и могут служить основанием для вынесения суждения о других людях, свидетельство этих моральных принципов - просто иллюзии.

Принятие культурного релятивизма

Несколько стран использовали культурный релятивизм в качестве причины ограничения прав во Всеобщей декларации прав человека. Некоторые режимы во всем мире, установленные революциями, такие как Китай и Куба, прямо отрицают необходимость политического плюрализма. Другая группа наций, как некоторые исламские государства, придерживающиеся законов шариата, такие как Йемен и Иран, также отрицают необходимость политического плюрализма. Некоторые страны, такие как Малайзия и Колумбия, предоставляют особые права определенным группам людей.

Возможен ли культурный релятивизм?

Общество, которое считает, что нет окончательного правильного или неправильного, теряет смысл делать какие-либо рациональные суждения. Культурный релятивизм заключается в том, что истина относительна в зависимости от культурной среды. Те, кто предпочитает отличаться или нетерпимы к идее релятивизма, не поддерживаются и не поощряются. Терпимость сама по себе становится абсолютной «истиной», которая противоречит всей концепции релятивизма. Хотя такие пороки, как контрабанда наркотиков, воровство и убийство, требуют морального суждения, приверженцы концепции культурного релятивизма не могут прямо осудить такое, как неправильное.

Релятивизм, в том числе культурный релятивизм, считается внутренне противоречивым и невозможным, так как он, похоже, отвергает идею универсального добра и зла. Критики культурного релятивизма утверждают, что должны существовать некоторые неоспоримые абсолюты добра и зла, несмотря на культуру общества. Истины и несправедливости не могут быть порождены одной конкретной группой людей, а происходят из чего-то более универсального и фундаментального.